韬光第七

天长地久， 说天地长生久寿，以喻教人也。 天地所以能长且久者，以其不自生， 天地所以独长且久者，以其安静，施不求报，不如人居处，汲汲求自饶之利，夺人以自与也。 故能长生。 以其不求生，故能长生不终也。 是以圣人后其身， 先人而后己也。 而身先， 天下敬之，先以为长。 外其身， 薄己而厚人也。 而身存。 百姓爱之如父母，神明佑之若赤子，故身常存。 非以其无私邪。 圣人为人所爱，神明所佑，非以其公正无私所致乎。 故能成其私。 人以为私者，欲以厚己也。圣人无私而己自厚，故能成其私也。