仁明第三十七

抱朴子曰门人共论仁明之先后各具所见乃以谘余余告之曰三光垂象者干也厚载无穷者坤也干有仁而兼明坤有仁而无明卑高之数不亦邈乎夫唯圣人与天合德故唐尧以钦明冠典仲尼以明义首篇明明在上元首之尊称也明哲保身大雅之绝踪也蜎飞蠕动亦有仁故其意爱于长育哀伤着于啁噍【上竹交切下子切】然赴坑井而无猜入罻罗而无觉有仁无明故并趋祸而忧失炽潜景以易组圭结栋宇以免巢穴选禾稼以伐毒烈制衣裳以改祼饰役舟楫以济不通服牛马以息负步序等威以振祸乱造器械以戒不虞创书契以治百官制礼律以肃风教皆大明之所为非偏人之所辨也夫心不违仁而明不经国危亡之祸无以杜遏亦可知矣夫料盛衰于未兆探机事于无形指倚伏扵理外距浸润扵根生者明之功也垂恻隐于昆防虽见犯而不校睹觳而改牲避行苇而不蹈者仁之用也否则明者才也仁者行也杀身成人之行可以勉而至鉴测幽之明难妄假精粗之分居然殊矣夫体不忍之仁无臧否之明则心惑伪真神乱朱紫差等不分邪正不识不逮安危则一身之不保何所立以济物乎昔姬公非无友于之爱而涕泣以防亲石碏非无天性之慈而割私以奉公盖明见事体不溺近情遂为纯臣以利断恩仁用明以计抑仁仁可时废而明不可无也应天革命以其明也徐偃修仁以朝同班外坠城池之险内无戈甲之备亡国破家不明之祸也门人曰仲尼叹明仁为任重而道远又云人而不仁如礼何若圣与仁则吾岂敢孟子曰仁宅也义路也人无恻隐之心非仁也三代得天下以仁失天下以不仁此皆圣贤之格言竹素之显证也而先生贵明未见典据小子蔽暗所惑焉…