五

咽津纳气是人行有物方能万物生鼎内若无真种子犹将水火煮空铛 注曰世人所谓咽津纳气者皆后天地生至阴之物也非真服气也夫真服气者先伏而后服气也经曰伏气不服气服气须伏气服气不长生长生须伏气是也夫真一之气混于杳防恍惚之中难求难见圣人以法伏之故得杳防中有精恍惚中有物变化煅炼成丹服归丹田之中则万物化生也故曰有物方能万物生也以其有真种子故也若无真种子万般作用劳而无功空铛水火望作何为所为真种子即真铅也 疏曰运金液入脑自上腭入丹田亦是咽津也运外阴阳真气亦是纳气也非以咽津纳气为非特以无真种子则徒劳无功若无真种则咽者咽纯阴之精纳者纳后天之炁内无后天之母气则天地阴阳之真气不与一身之子气相恋合而凝结矣伏者如猫捕鼠制而伏之不敢动也服者如鱼吞水入者即出不能存也又曰伏者伏天地之气结而成丹也伏天地之气结而成丹吞入丹田则后阴符阳火天地皆归以育金液还丹而成圣胎也