二
《悟真篇注疏》
安炉立鼎法乾坤煅炼精华制魄魂聚散絪缊成变化敢将妙等闲论 注曰积诸阳气为天在上而不润下积诸阴气为地在下而不炎上即天地不交也不交焉能造化而生万物也哉盖天虽为至阳之物而有一阴之气在其中故能降地地虽是至阴之物而有一阳之气在其中故能升天二气絪缊万物化醇此以二气交合而成变化金丹之道安炉立鼎煅炼精华以制魂魄莫不取法于天地也子母歌曰精交无用药气合无言语金丹以气与结而成之故曰药逢气方成象也始自无中生有复自有中生无无形而能变化是以变化无穷此乃天机安敢饶舌自取轻泄漏慢之愆尤哉 疏曰始自无中生有此言外药凭虚无真一之气无质生质非是有中生有以有质之物而为之也复自有中化无此言内药因外药成象吞入五内化四肢百骸之有形而为气也无形而能变化此言内外既成化气成神抱元九载非入无形变化不测人能知无中有至道则可渐次而化矣 三 休泥丹灶费工夫炼药须寻偃月炉自有天然真火育何须柴炭及吹嘘 注曰叶文叔指两肾中间为偃月炉谬哉亦有指为两睛者靡肯自思已错更将错路教人何不揣之甚耶此炉之口仰开如偃月之状故谓之偃月炉即北海也元始之祖存焉内有自然真火何假柴炭吹嘘之耶 疏曰偃月炉中玉蕊生彼为阴炉外药也此为北海内药也皆假借以喻反反复复人故反之倘不得明师防泥其名而述之必不通贯难达理天然真火世于大小炉鼎之中夺归吾身以产金液还丹非身中之阴也 四 偃月炉中玉蕊生朱砂鼎中水银平只因火力调和后种得黄芽渐长成 注曰偃月炉者阴炉也中有玉蕊之阳虎之气也朱…