【六】【注】全其真也

【疏】忘心，全（漠）〔真〕（一）也。 【七】【注】守其分也。 【疏】绝视听，守分也。 【八】【注】知无崖，故败。 【疏】不慎智虑，心神既困，耳目竭于外，何不败哉！ 【九】【注】夫极阴阳之原，乃遂于大明之上，入于窈冥之门也。 【疏】阳，动也。阴，寂也。遂，出也。至人应动之时，智照如日月，名大明也。至阳之原，表从本降迹，故言出也。无感之时，深根寂然凝湛也。至阴之原，示摄迹归本，故曰入窈冥之门。广成示黄帝动寂两义，故托阴阳二门也。 【释文】《我为》于伪反。下同。 【一０】【注】但当任之。 【一一】【疏】天官，谓日月星辰，能照临四方，纲维万物，故称官也。地官，谓金木水火土，能维持动植，运载群品，亦称官也。阴阳二气，春夏秋冬，各有司存，如藏府也。咸得随任，无不称适，何违造化，更立官府也！女但无为，慎守女身，一切万物，自然昌盛，何劳措心，自贻伊戚哉！ 【释文】《物将自壮》侧亮反。谓不治天下，则众物皆自任，自任而壮也。 【一二】【注】取于尽性命之极，极长生之致耳。身不夭乃能及物也。 【疏】保恬淡一心，处中和妙道，摄卫修身，虽有寿考之年，终无衰老之日。 【校】（一）真字依注文改。 黄帝再拜稽首曰：“广成子之谓天矣【一】！” 【一】【注】天，无为也。 【疏】叹圣道之清高，可与玄天合德也。 广成子曰：“来！余语女。彼其物无穷，而人皆以为有终【一】；彼其物无测，而人皆以为有极【二】。得吾道者，上为皇而下…