治人事天章第五十九

治人事天莫若啬。 啬，爱也。人君将欲理人事天之道，莫若爱费，使仓禀实，人知礼节，三时不害，则天降之嘉祥。人和可以理人，天保可以事天矣。 夫唯啬，是谓早服。 何以聚人？曰财，故能俭爱，则四方之人将襁负而至，早服事其君矣。服，事也。 早服谓之重积德。 夫唯俭啬，以是有德，人归有德，早事其君，故云重积德。 重积德，则无不克。 圣人积德，四海归仁，则无有不能制服者矣。克，能也。 无不克，则莫知其极。 人君之德，无有不能制御者，则无远不至，故四方莫知其穷极也。 莫知其极，可以有国。 莫知其穷极，然后可以为有国。 有国之母，可以长久。 有国而茂养百姓者，则其国福祚可以长久矣。 是谓深根固蒂，长生久视之道。 积德有国，则根深花蒂固矣。深固者，有国长生久视之道。