一者以掩蔽世人莫知之

经曰了得一万事毕而一之妙理岂易知之者耶苟知是一而后可以得是一如是之一真一之一也非数之一也真一之一自道而生而数之一则天一生水之一也知一自道生则大丹之道无余蕴矣故曰一者以掩蔽但世人莫能知之耳 上德无为不以察求下德为之其用不休上闭则称有下闭则称无无者以奉上上有神德居此两孔穴法金气亦相 天道下济而光明地道上行而卑暗坤道上行而其体本静静则无为而不可以察求乾道下济而其体常动动则有为而自强不息上闭称有者坤道上行闭之则有水而水有形下闭称无者乾道下济闭之则有火而火无迹无者以奉上者干可以索坤而上行也上有神德居者坤则含真一之宝也干下济则能生坤之气坤上行则能生干之金其要在乾坤二窍互相为用上下交泰则金多而气自生气多而金自盛是则金之与气实相须此乾坤二妙用也 知白守黑神明自来白者金精黑者水基水者道枢其数名一阴阳之始含黄芽五金之主北方河车故铅外黑内怀金华被褐怀玉外为狂夫 白者银也黑者铅也知白守黑谓炼银于铅也炼银于铅则神明自生阴为金之精铅为水之基五行之中惟独水之数一合道之枢而为阴阳之始也虽非真一之一而得真一之用故真一之道先取金子为黄芽之根金子即水也欲合万殊而为一必先于万殊之中求其一者而为基也此金丹之法有取于用铅者其理如此所以谓水为道枢也论至于此始明水得真一之用而未是真一之一也水之生数一水之成数六以成数六言之则水一含土五也故铅外黑内含金华而有含黄芽之妙用也水者五行之始铅者五金之主水本居北搬运而南使水自下升载宝而…