此言朝暮用功有不同之处未详其说

天地设位而易行乎其中矣天地者乾坤也设位者列阴阳配合之位也易谓坎离坎离者乾坤二用 此引易而释之以明乾坤坎离之用言干上而坤下离降而坎升也乾坤二用谓干用九坤用六九老阳六老阴也 二用无爻位周流行六虚往来既不定上下亦无常幽潜沦匿升降于中包囊万物为道纪纲以无制有器用者空故推消息坎离没亡 乾坤二卦六爻九六各有定位唯用九用六无定位而六爻之九六即此九六之周流升降也纳甲之法干纳甲壬坤纳乙癸震纳庚防纳辛艮纳丙兑纳丁皆有定位而坎纳戊离纳已无定位盖六卦之阴阳即坎离中爻之周流升降也故以此之无制彼之有知器有形而其用乃在其形之空处盖用老子所谓挻埴以为器当其无有器之用之语也消息谓自坤之息历震兑而极于干自干而消历防艮而极于坤也没亡谓无位也后章用九翩翩为易宗祖一节亦是此意也 附朱子曰或问参同本是龙虎上经果否曰不然盖是后人见伯阳传有龙虎上经一句遂伪作此经大槩皆是括参同之语而为之也其间有说错了处如二用云者用九用六九六亦坎离也六虚者即乾坤之初二三四五上六爻位也言二用虽无爻位而常周流乎乾坤六爻之间犹人之精气上下周流乎一身而无定所也龙虎经却错说作虚危去盖讨头不见牵合一字来说 附按彭氏以为魏公得古文龙虎经而撰参同契朱子以为经乃后人伪作今考参同契中有古文记龙虎之文往往古有其文如火记之特恐非今所传者耳鲍氏云此乃三坟书狐首经之比未可知也 附又按金碧古文龙虎上经差简于参同契然其语次布置与契不甚相远而加整焉末云火记不虚作亦契中语也然则火…