明辨邪正章第八

是非历脏法，内观有所思。履行步斗宿，六甲次(以)日辰。阴道厌九一，浊乱弄元胞。食炁鸣肠胃，吐正吸外邪。昼夜不卧寐，晦朔未尝休。身体日疲倦，恍惚状若痴。百脉鼎沸驰，不得清澄居。累土立坛宇，朝暮敬祭祀。鬼物（神）见形象，梦寐感慨之。心欢意喜悦，自谓必延期，遽以夭命死，腐露其形骸。举措辄有违，悖逆失枢机。诸术甚众多，千条有万余，前却违黄老，曲折戾九都。明者省厥旨，旷然知所由。 此章历指旁门之谬以分别邪正也。欲知大道之是，当先究旁门之非。旁门种种，邪谬不可枚举，姑约略而计之。 是非历脏法，内观有所思。 此内观五脏，着于存想之旁门。 履行步斗宿，六甲次(以)日辰。 此履罡步斗，泥于符术之旁门。 阴道厌九一，浊乱弄元胞。 此九浅一深，采阴补阳之旁门。 食炁鸣肠胃，吐正吸外邪。 此吞服外气，吐故纳新之旁门。 昼夜不卧寐，晦朔未尝休。 此搬精运气，常坐不卧之旁门。 身体日疲倦，恍惚状若痴。百脉鼎沸驰，不得清澄居。 以上五种旁门俱是求之身内者。种种捏怪，勉强行持，究其流弊，至于身体疲倦，精神恍惚，周身之百脉势必奔逸散驰，而无一刻清宁澄湛之时。求之身内者其恶验如此。 累土立坛宇，朝暮敬祭祀。鬼物（神）见形象，梦寐感慨之。 此祭炼鬼物，入梦现形之旁门。 心欢意喜悦，自谓必延期，遽以夭命死，腐露其形骸。 以上一种旁门是求之身外者。初时朝暮祭祀，妄冀鬼物救助，益算延年，不知反为鬼物所凭，流入阴魔邪术，既而或…