马蹄第二

夫马陆居则食草饮水喜则交颈相靡怒则分背相踶马知已此矣加之以衡扼齐之以月题而马知介倪闉扼鸷曼诡衔窃辔故马之知而能至盗者伯乐之罪也夫赫胥氏之时民居不知所为行不知所之含哺而熙鼓腹而游民能已此矣及至圣人屈折礼乐以匡天下之形县仁义以慰天下之心而民乃始踶跂好知争归于利不可止也此亦圣人之过也 郭注御其真知乘其自然则万里之路可至而群马之性不失夫马性不同而齐求其用故有力竭而态作者含哺鼓腹民之真能及至圣人屈折以礼乐悬以仁义而民始好知其过皆由乎迹之可尚也吕注马之食草饮水相靡相踶知止此矣犹赫胥氏之民无知无为含哺鼓腹也加之衡扼齐以月题犹屈折礼乐悬仁义以匡慰天下也马知介倪诡衔窃辔而至盗也犹民踶好知争归于利不可止也介间端倪闉曲控扼鸷则马之狠曼则马之谩知夫冲扼衔辔介倪闉扼之所在而施其鸷曼以诡衔窃辔此马之知所以至盗也然欲马知不至于盗人心不至于好知者无他反其真性而已矣 疑独注马之真性安于饥食渴饮喜则相润怒则相踏而已不知其他也及加以衡扼齐以月题额上的颅象月齐为整饰之唯其劳役马之形体故马知介倪介犹宾介之介两旁取马者倪同耄倪之倪牧马者也言马因人制遂知有介倪而诡诈生矣闉者志之塞扼者体不伸鸷如鸷击曼如病曼皆形容其愤怒之状诡衔自出其衔窃辔自脱其辔言人害马之真性故矫诈而至于为盗此伯乐之罪也赫胥氏上古帝王之号居不知为行不知适含哺鼓腹民如婴儿此外非所知也屈折礼乐之末徒能正其形而不能正其性情悬跂仁义之末暂足慰其心而不能常安之也是…