右出《洞玄明真经》

天尊曰：大道何其责人财宝，强使作功，故观其悭心，质求其意， 有而弗散，将何求哉？穷而发心，志意坚明，勤苦师门，劳不为惮，道已鉴之，如此之辈则功感诸天，故施财以对心，推心以对财，其功等尔。古人求心，末世求财，古人非心不仙，末世非财不度。所以尔者，末世贵财而不贵道，以黄金万斤、仙经一部施於穷山，末世乃当贪取此金，岂贪仙经？黄金克为身患，仙经克得命长，亦公知如此，只自不能兔於悭贪，既自不能兔於悭贪，安得名为道耶？故非道弘人，此之谓也。 右出《洞玄三元品诫经》 太上曰：法信以营斋，供养经道香油，为一切作福田及施散山林寒栖道士、世间穷厄六疾者，法师不得私用，其罪甚重，误人学道，学道之士慎之，慎之！ 右出《洞玄自然经》 天尊告左玄真人曰：卿授此经，当依冥典法信，用金钱纹缯等物 皆令如式。此法出自虚无浩素元君之凝思，五方元老常所宝修。受者资上金五分、素丝五两，以五方元老之灵，本命纹缯，上寿百二十岁。计岁余一公王一疋，中人一丈，贫者一尺，此三种物慎不可阙，阙而强受，受者有罪。其中增降，贫富量之。 右出《洞玄思微定志经》 真人曰：《五千文》仙人传授之科，素与灵宝同，限高才志士、好讽诵求自然飞仙之道者，具法信纹缯五十尺与灵宝，一时於名山峰上受之。 仙公曰：世有高德人欲讽诵期升仙者，当与灵宝同时受之。 右出《洞玄敷斋经》 太微天帝君告上相青童君西城王君曰：其心好道，乐真勤心注玄者，无吝财物，轻物贵道道…