三者，劝人远恶修善，殷勤如父子

四者，不求名誉，称亏若一也。 五者，幽隐之处，勤行礼拜，修诸功德，如处大众。 六者，不欺，使民信之如四时。 七者，忽弃荣华，位不加身。 八者，舍远妻子，独处闲静。 九者，亲近贤智，博问善道。 十者，道在幽冥，不可固必，与贤者论议，莫自专执。 十一者，常行谦卑，恭敬於人。是为十一事，通内教行，当勤奉学。 太上告子明曰：学道之人，闻法如饥欲食，见可师之人如病得医，何惜谦下，当如世间贫穷之民，为衣食故债力自役，为人给使，不辞勤剧，不避贵贱长幼，唯财是与。学道之人亦复如是，求法事师，莫择贵贱，勿言长幼，言我年以大而彼年少，彼是贱人我是高士。夫若生此心者，故怀死生俗闲之态，不解至真，平等之要。此人学道，徒望其功耳！人无贵贱，有道则尊，所谓长老不必耆年，要当多识多见。以为先生不得言彼学在我后，我学在前，云何更反师彼，作此念者，是愚痴嫉妬之党，非吾弟子。道当谦下，推能让德，唯善是从，不得自高慢物，独是非彼，此是学道深病。汝等教将来世，慎之，慎之！ 太上曰：弟子受道虽多，犹应敬其本师，本师亦应谦下弟子。所以然者，夫得道度世，莫不由师学之，有师亦如树之有根，缘有根故枝条扶疏。夫学道之人亦以本师为基，渐次成就大智。大智既能成就，复能成就小智，如树由根生子，子复生根，展转相生，则种类不绝。从师受道，渐渐增益，德过於师还教於师，所谓道贵人贱，义类如此。 道陵曰：若如尊教本师者，复为弟子之义；若其受道仪轨法…