卷五十

如是我闻： 一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。 时，有优婆夷子，受八支斋，寻即犯戒，即为鬼神所持。 尔时，优婆夷即说偈言： 十四十五日，及月分八日，神通瑞应月，八支善正受，受持于斋戒，不为鬼所持，我昔数咨问，世尊作是说。 尔时，彼鬼即说偈言： 十四十五日，及月分八日，神足瑞应月，八支修正受，斋肃清净住，戒德善守护，不为鬼戏弄，善哉从佛闻。汝当说言放，我当放汝子，诸有慢缓业，染污行苦行，梵行不清净，终不得大果！譬如拔菅草，执缓则伤手，沙门行恶触，当堕地狱中。譬如拔菅草，急捉不伤手，沙门善摄持，则到般涅槃。时，彼鬼神即放优婆夷子。尔时，优婆夷说偈告子言：子汝今听我，说彼鬼神说：若有慢缓业，秽污修苦行，不清净梵行，彼不得大果！譬如拔菅草，执缓则伤手，沙门起恶触，当堕地狱中。如急执菅草，则不伤其手，沙门善执护，逮得般涅槃。 时，彼优婆夷子如是觉悟已，剃除须发，著袈裟衣，正信、非家、出家学道。心不得乐，还归自家。母遥见子，而说偈言： 迈世而出家，何为还聚落？烧舍急出财，岂还投火中！ 其子比丘说偈答言： 但念母命终，存亡不相见，故来还瞻视，何见子不欢？ 时，母优婆夷说偈答言： 舍欲而出家，还欲服食之，是故我忧悲，恐随魔自在！ 是时，优婆夷如是、如是发悟其子；如是，其子还空闲处，精勤思惟，断除一切烦恼结缚，得阿罗汉果证。 如是我闻： 一时，佛在摩竭提国人间游行，到阿腊鬼住处夜宿。 时，阿腊鬼集会诸鬼神…