第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒

悟元子曰：上回言心乱性迷，邪火妄动。此回言邪火作害，五行受伤也。 篇首《西江月》一词，极言修性之理，言浅而意深，所当细玩。“善恶一时忘念，荣枯都不关心。” 言真性涵空，忘物忘形也。“晦明隐显任浮沉，随分饥餐渴饮。” 言当随缘度日，外无所累，内无所绕也。“神静湛然常寂，昏寞便有魔侵。” 言神静则外物不入而常寂，神昏则妄念纷生而起魔，不可不谨也。“五行颠倒到禅林，风动必然寒凛。” 言五行散乱，各一其性，彼此相戕，最能害真。若能颠倒用之，则杀中求生，害里寻恩，五行一气，即可到清静真空之地。否则顺其五行之性．认假弃真，如风之动，必然寒凛，未有不伤生害命者也。古仙云：“五行顺行，法界火坑；五行颠倒，大地七宝。” 善用者，五行能以成道；不善用者，五行能以败道。善与不善，只在顺逆之间耳。 篇首“行者八戒来到火云洞口，魔王推出五辆小车，将车子按金、木、水、火、土安下，手执一杆丈八长的火尖枪。” 车者，轮转之物，象火气之盘旋不定。“车子按金、木、水、火、土安下”，火性一发，五行听命，为火所用，即“五行顺行，法界火坑”也。“火尖枪”，象火之锋利；“丈八长”，比火之急速。“行者叫贤姪，那怪心中大怒。” 火生之根也。“行者提五百年前，与牛魔王结七弟兄，那怪不信，举枪就刺。” 火之起发也。“一只手举着火尖枪，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。” 比火气内发，上攻头目，内外受伤，把持不定，左右飞揭，无可解…