东岳行宫重建天堂记

昔先王教人以礼乐使入于善有不然者则刑政施焉后世礼乐壊而政刑紊于是方外之教以祸福示人始有天堂地狱之説犹朝廷以待士大夫而囹圄以待罪人使善有劝而恶有所惩亦世道之一助也然而世变愈下昧其所趣者不竭力于善而竭力以事神盖谓事神可以获福虽有甚大恶神亦将庇庥焉呜呼此岂其立法之本意哉永丰地僻民淳其君子咸知礼乐之化其小人能安其生业而其事神甚敬水旱疾疫必祷于神进退趣舍必稽于神距县治西北一里许有东岳行祠旧建天堂地狱于祠之东西相向以为善恶劝惩之所天堂旧基污下殿宇湫隘嵗乆复颓圮若不称其名无以起人之敬住持博山寺僧源公石泉将撤其旧而新之度地于旧基之东数十武广袤各数十尺其地高敞厥位靣阳众咸以为宜乃捐衣鉢余赀又募众财鸠材僝工择其徒之能干蛊有定力者曰道隆使董是役邑耆长徐亨甫韩庆叔实賛成之道隆躬操畚锸凿山开址四方之士翕然皈向舆木运石至无虚日经始于辛巳六月落成于壬午八月为浮图与水陆堂龙象之饰钟鼓之设粲然聿新左为层楼右为廻廊云堂居前方丈在后花木周匝途迳靓深其规模气象视昔加倍迹其地者恍若出尘世下至廪库庖湢及日用饭食之具靡有不周道隆乃谂于众曰今功縁粗毕而无恒产后之主者一怠其事则前功隳矣夫善始非难而善其终尤难盍思永久之图庶其可乎众遂相率捐田归之凡若干畆嵗徴其入以给华之供与缮脩之费焉予职校官永丰道隆请纪其事镵诸坚珉又刻舍田姓氏于碑隂以垂不朽云予既为记又系之以诗曰 佛有象教式昭庸愚厥名天堂龙象所居其居伊何有严有翼金碧焜煌仰瞻兢惕生为君…