刘嵩高文藁序

呜呼三代以降士之作者多矣求其立言有益于世道而为人人之所称诵者几何人哉或者谓世道有隆污故文章亦与时相上下此固然矣然人各有所能所不能固不可较优劣于异代而亦不可较优劣于同时何也人之为学本于质性充以见闻根于义理徴诸故实而见于是是非非莫非道之所寓譬之植物之生大者小者长者短者坚者脆者其生各因其性其荣悴开落各有其时要之皆有可观者焉如使其大小长短坚脆者皆归于同类而荣悴开落亦同见于一时又何足以覩造化之妙哉惟夫人之立言也亦然人心各有所志故其言皆可以传于世作者不厌其多也予友四明刘君显仁读经史百氏之书肆意于古文士大夫多君之才咸称誉于君不置四方学者咸师宗之凯辱与为友日以道义文章相刮劘故其相知为尤深嵗己丑予裒名人文将次第而传之至君则语予曰吾为文用心良苦抑不知于道果有合乎否也子幸取而删之予谢不敢当嵗庚寅君领荐北上予为县文学信之永丰与君别去辛卯君下第南归授嵩高书院山长俄而以疾卒卒时遗言谓所主贾君俟予东还必以遗文为托其文凡四卷为若干篇君年二十即负文名尝一再至京师受知名公卿壮嵗客武林与予友凡十年予见君所为文甚富今所存仅仅如是则知其所遗亡者多矣予续当搜访乃为编辑庶不负君之托也呜呼予每评君之文其大者若楩楠其劲者若松竹其艶者若桃李其幽者若芝兰无不各极其至而其立心恳恳然専务以忠言善道告人未尝苟措一辞也非古之立言者欤呜呼今已矣后之覧者庶有徴于予言哉至正十四年七月十有九日天台陶凯序