夹漈通志六书论

经术之不眀繇小学之不振小学之不振繇六书之无传圣人之道惟借六经六经之作惟借文言文言之本在于六书六书不分何以见义小学之义第一当识字母之相生第二当识文字之有间象形指事文也会意谐声转注字也假借文字俱也象形指事一也象形别出为指事谐声转注一也谐声别出为转注二母为会意一子一母为谐声六书也者象形为本形不可象则属诸事事不可指则属诸意意不可会则属之声声则无不谐矣五不足而后假借生焉六书无传惟借説文然许氏惟得象形谐声二书以成牵于会意复为假借所扰故所得者亦不能守焉所以颠沛沦于经籍之中如泛一苇于溟渤靡所底止皆为假借之所魅也呜呼六书眀则六经如指诸掌假借眀则六书如指诸掌若夫省文则有声闗于义者有声闗于义者六书之道备于此矣 元郑肯亭忠质文论 三皇尚忠五帝尚质三王尚文八卦忠也古文质也籀文也篆则王降而覇矣其秦之法令书乎古之古文也八分之籀也楷法之篆也飞白八分之流也行楷之行也草楷之走也之规为方草则圆其矩而六书之道散也