书李成画后

一艺已往其至有合于道也此古之所谓进乎技也观咸熙【阙】者执于形相忽若忘之世人方且惊疑以为神矣其有寓【阙】 邪咸熙盖稷下诸生其于山林泉石岩栖谷层峦叠【阙】 欱崒嵂盖其生而好也积好在心久而化之凝念不释【阙】 物忘则磊落竒特蟠于胸中不得遁而蔵也他日忽见羣山横于前者累累相负而出矣岚光霁烟与一一而下上慢然放乎外而不可收也盖心术之变化有而出则托于画以寄其放故云烟风雨雷霆变恠亦随以至方其时忽乎忘四支形体则举天机而见者皆山也故能尽其道后世按图求之不知其【阙】 也谓其笔墨有践辙可随其位置求之彼其胸中自无一丘一壑且望洋乡若其谓得之此复有真画者邪 书郭恕先画后 龙门李偃蔵郭恕先寒林晚山图虽托李咸熙旧本自出新规胜槩风干木老沙平水静烟开雾合盖是江干旧游使人有羇愁穷顇之叹也笔迹天放不入畦畛然气摄万山随意【阙】 往得于形似外人以见有索之恐不可得尽也此虽与【阙】 林大小并行而各有至到处恐不能伯仲间譬若轹昆【阙】 九阪不尽一级虽是未极五山然已穷河源也 书范寛山水图 观中立画如齐王嗜鸡跖必千百而后足虽不足者犹若【阙】跖其嗜者专也故物无得移之当中立有山水之嗜神凝智解得于心者必发于外则解衣磅礴正与山林泉石相遇虽贲育亦失其勇矣故能揽须弥尽于一芥气振而有余无复山之相矣涵墨咀毫受揖入趋者可执工而随其后邪世人【阙】 山而求画者叠石累土以自诧也岂知心放于造化鑪【阙】 物得之此其为真画者也潞国文公尝谓寛于山水为【阙】 余以是取之 余…