元章帖石刻者少此石不知在何所亦未盛行

米元晖夫子庙记【王氏跋一○米元晖书夫子庙记石刻在呉城中书亦秀頴可爱但结法既不古又乏变态耳】 今人学元章不成多似元晖祗习父业不能探其原本故醖籍少 赵子昻帖【王氏跋一○吾乡人陶氏治地得藏石凡法帖十卷后二卷为姜尧章卢柳南余俱赵呉兴书呉兴画兰一本清絶楚楚与王摩诘蕉兰同韵此帖为顾善夫所刻内千文归去来辞西铭各阙数行陶谒文太史书补之文固辞曰莫易视吾不能为后人笑端人谓太史胜束先生补亡逺矣彼宋康王之于呉传朋非无此论但恨晚耳】 此帖今呉中盛行是松雪通行书未为甚佳独画兰果清絶衡翁不补赵帖良是第于怀素千文真迹却何为手补余在唐元卿处见山谷行书石刻衡翁亦补一幅夫何尝不补岂陶氏无识欲此翁作伪迹刻石耶赵子昻杂帖【王氏跋四○次跋云左太冲诗于曹氏兄弟犹子昻于大令父子可谓逼真○三跋云服食帖家弟初见之惊愕咋指谓呉兴遂能造此妙境既读跋尾知为临右军笔也相与愀然叹佛菩萨地分不同如此○四跋云子昻大书不如小楷书不如行丰碑大碣螭首趺要非其至者须于闲窓防笔有意无意间求之耳赤壁赋刻之江右王邸与苏赋俱变体之佳者】 子昻于大令父子应如韦苏州于陶彭泽气韵非不似然相去却逺今谓犹左太冲于曹氏兄弟恐未足当二王帖敬美所熟见何为不能辨服食帖临本直至读跋尾始知之耶佛菩萨地位不同自是当行解 大不如小楷不如行丰碑大碣不如闲窓防笔以此评赵松雪最为确论淮府赤壁赋余有搨本是此公得意笔