鬲鍑揔说
《重修宣和博古图》
周官三百六十各有司存陶人之职所司之物而鬲居其一夫鬲与鼎致用则同然祀天地礼鬼神交宾客修异馔必以鼎至于常饪则以鬲是以语夫食之盛则必曰鼎盛语夫事之革则必曰鼎新而鬲则特言其器而无义焉亦犹簠所盛者稻粱簋所盛者黍稷而已故王安石以鼎鬲之字为一类释之以谓鼎取其鼎盛而鬲言其常饪其名称其字画莫不有也今考其器信然且尔雅以鼎款足者谓之鬲而博雅复以防镂鬲鍑鬹皆为鬴则鬲鼎属又鬴类也然而五方之民言语不通则名亦随异故北燕朝鲜之间谓之錪或谓之鉼江淮陈楚之间谓之锜或谓之镂惟呉扬之间乃谓之鬲名称虽异其实一也汉志谓空足曰鬲以象三徳葢自腹所容通于三足其制取夫爨火则气由是而易以通也若鍑之为器则资以熟物而许慎谓似釡而大口葢是器特适时所用非以载礼今考其所存则镕范以成者似异乎许氏之说岂非不必拘于形制徒取诸适用而然乎 <子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十九> 右髙四寸七分深二寸九分口径四寸二分容一升六合重一斤十有二两两耳三足铭作亚形中孙执防字曰毋乙按天有十日以甲乙第其次商自报丁以来始以是为号至于天乙是为成汤由成汤传二十八王至于帝辛未有不以是为称者其间有祖乙小乙武乙帝乙则毋乙者疑为乙称之后而后世子孙名之也商祖于契契之生实自有娀氏之女而诗于长发尝及之则知具母道者皆得庙食也故周继商之后亦有姜嫄之庙而后世又以为禖神焉然则商毋乙鬲岂非用于宗庙之器耶 右髙九寸深五寸九分口径八寸容一斗一升重一十斤二两两耳三足无铭是器鬲也与它器无小异但…