又子敬别帖

谢太傅防逸少不取子敬人之好尚各以所见后世论者便以此为据至过有诋訾岂知真子敬父子间邪且学本家法以意相授非入其阃域者定孰知之或为説曰天公问下方人何衣曰衣蚕【一作虫】蚕若何曰喙□□类马色邠邠类虎天公以为谩使下问还报乃信西方诸国闻汉人语蚕吐丝而衣亦以为欺也夫妄言者尝托于无而人或以为有信言者每托于有而人或以为无人之诞信相欺何可胜辨邪后人观子敬书知其立论者皆蚕説也必有得子敬意者然后可与辨此李庠示余别帖窃有感焉天下之迷于是非多矣何可计邪 王中令帖 晋书评子敬书谓笔力逺不及父而有媚趣逸少作大字壁间子敬墁之而更为明日视之逸少不能辨也若此则父子间本无分处纵复有异岂应其论至此也当文皇评书便以子敬无屈伸放纵岂知法度尽处乃可言笔墨县解是不知曾求于此也晋史修于唐臣皆贞观时人其论宜如此 王敬和帖 燕石入笥卞和长号玉石亦自有辨但知者既少则昧者众矣真赝相则伪者常胜后有真者不复察也余观王敬和帖而伤之仁庙时购法书于四方洽之书落简挥毫有郢匠成风之埶其帖已具寳章集今入秘閤观者不求真伪谓真晋人书也余尝察其书此正唐所摹以畱御府者岂知世复有旧札遗纸存乎今观李氏所收帖然后可以辨矣世反疑为临家者是岂不使卞和长号也 羊欣薄绍之帖 羊敬元书出子敬不忘本分薄敬叔书后学犬令虽其纤圆骨力克成但乏神明尔然二者同出不能相逺岂书法果自有所至邪后世论欣书谓举止羞涩谓绍之书功力不足皆失其实也当在南朝时买王得羊不失所望谓绍之驾友凌师岂偶然者耶张懐瓘谓薄…