髙绅乐毅论

李庠旧得乐毅论其本乃髙绅所藏石过自矜持谓真逸少书沈存中亦谓得前人説逸少诸书多是缣纸惟乐毅论书于石世以此为据余窃疑其不知何从得此説也昔梁武帝采逸少至尽而乐毅论已出当时无石本传者大抵逸少每为人书多以前人赋论见于世传之存者如黄庭画賛洛神赋皆书于纸以授虽修禊序亦不令入石也唐得晋魏诸家字书故尝评黄庭第一画賛次之乐毅论又其次也武平一曰太宗于右军书特留赏兰亭乐毅论尤闻寳重别一小函贮之太平公主私取乐毅论以归及籍其藏咸阳妪窃举袖中投之灶下开元録书但有黄庭画賛告誓而乐毅论亡矣 貍骨帖 貍骨方今官帖中定为晋右将军王羲之书唐人谓此本荀舆治劳之方右将军临之至今谓貍骨帖梁武帝尝以古书杂迹二卷问于陶隠居对以貍骨方是子敬书亦似摹迹在梁已疑其伪今定为右将军书果何据邪虽然右军尝书此帖或子敬临之亦不可知也 逸少十七帖 逸少自谓吾书比钟繇当抗衡比张芝艸犹当鴈行后世论者或异其説至唐然后无异词信谓其书定出钟张右而来者不至有议庾肩吾以芝为工夫第一谓繇天然第一而逸少工夫不及张天然过之天然不及钟工夫过之然尝考之芝临池学书池水尽墨繇卧画穿被于工夫至尽不可谓后于逸少也今观其书卓荦天成者葢逸少所能其谓积学而至者恐不得笔力妙处观十七帖者当以是求之 逸少八帖 逸少于书自分今古至扵行艸逮永和间极扵功力矣故所书紫纸多是少年临川时迹至其中年竞用麻纸葢欲其行笔流便屈折如意蔡邕自矜书非流纨体素不妄下笔故画无失书法入妙韦诞亦谓用张芝笔左伯纸任及墨…