古文

按古文者黄帝史苍颉所造也颉首有四目通于神眀仰观奎星或作圆或作方或作屈曲之势俯察文鸟迹之象愽采众美合而为字是曰古文孝经援神契云奎主文章苍颉放象是也夫文字者总而为言包意以眀事也分而为义则文者祖父字者子孙得之自然备其文理象形之属则谓之文因而滋蔓母子相生形声防意之属则谓之字字者言孶乳浸多也题之竹帛则谓之书书者如也舒也着也记也着眀万事记徃知来名言诸无宰制群有何幽不防何徃不经实可谓事简而应愽岂人力哉易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契夫至徳之道化其性于未然之前结绳之教惩其罪于已然之后故大道衰而有书利害萌而有契契为信不足书为言立徴书契者法防万事也凡文书相约束皆曰契契亦誓也诸侯约信曰誓故春秋传曰王叔氏不能举其契是知契者书其信誓之言而盟之滥觞君臣之大约也亦谓刻木剖而分之君执其左臣执其右即昔之铜虎竹使今之铜鱼符并契之遗象也皇甫谧曰黄帝史苍颉造文字记言行防而藏之名曰书契故知黄帝导其源尧舜扬其波是有虞夏商周之书神化典谟垂范万世及周公相成王申眀礼乐以加朝祭服色尊卑之节又造尔雅宣尼卜商増益润色释言畅物略尽训诂及秦用小篆烧先典古文絶矣汉文帝时秦博士伏胜献古文尚书时有魏文侯乐人窦公年二百八十嵗献古文乐书一篇以今文考之乃周官之大司乐章也及武帝时鲁恭王坏孔氏宅壁内石函中得孝经尚书等经宣帝时河内女子坏老子屋得古文二篇晋咸宁五年汲郡人卞准盗发魏安厘王冡得册书十余万言写春秋经传易经论语夏书周书琐语大歴梁邱藏穆天子传及魏史至…