唐虞世南书旨述

客有通先生好求古迹为余知书启之发源审以臧否曰予不敏何足以知之今率以闻见随纪年代考究兴亡其可元者举而叙之 古者画卦立象造字设教奚寘象形肇乎苍史仰观俯察鸟迹垂文至于唐虞焕乎文章畅于夏殷备乎秦汉泊周宣王史籀循科斗之书苍颉古文综其遗美别着新意号曰籀文或谓大篆秦丞相李斯改省籀文适时简要号曰小篆善而行之其苍颉象形传诸典防世絶其迹无得而称其籀文小篆自周秦已来犹或参用未之废黜或刻以符玺或铭于鼎钟或书之旌钺徃徃人间时有见者夫言篆者传也书者如也述事契誓者也字者孳也孳乳寖多者也而根之所由其来逺矣先生曰古文篆籀曲尽而知之媿无隠焉隶草攸正今则未闻愿以发明用袪皆惑曰若程邈隶体因之罪隶以名其书朴略微而歴禩増损亟以湮沦而淳喜之流亦称传习首变其法而巧拙相防未之超絶史游制于急就创立草藁而不之能崔杜析理虽则丰妍润色之中失于简约伯英重以省繁之铦利加之奋逸时言草圣首出常伦钟太傅师资徳升驰骛曹蔡仿学而致一体真楷独得精妍而前辈数贤递相矛盾事则恭守无舍其仪尚有瑕疵失之断割逮乎王廙王洽逸少子敬剖析前古无所不工八体六文必揆其理符于众美防兹简易制成今体乃穷奥旨先生曰戏乎三才审位日月独明资固异人一敷其化不然者何以杰妙无相夺伦父子联联遗范后昆先生曰书之微其难品绘今之优劣神用无方小学疑迷惕然特寤而旨述之义其可闻乎曰无让繁词敢以终序