唐张怀瓘评书药石论

臣闻率土作贡任其所有率身事主罄其所能心存口念无所避就况令荡然不讳忠臣义士咸津其辨可谓开大达之道陛下亦以臣知于书也论于书道是臣之识知而不説用臣何为臣之所言不敢不尽假如欲学文章必先贤经籍子史其上才者深酌古人之意不拾其言故陆士衡云或袭故而弥新美其语新而意古其中才者采连文两字配言以成章将为故寔有所典据其下才者模榻旧文回头易尾或有相呈新制见模榻之文为之愧赧其无才而少学者但写之而已书道亦然臣虽不工书颇知其道圣人不凝滞于物万法无定殊途同归神智无方而妙有用得其法而不着至于无法可谓得矣何必钟王张索而是规模道本自然谁其限约亦犹大海知者随性分而挹之先哲有云言相攻失以尝于德故上下无所不通若面是腹非防左忌右则匿恶之名寻声而至夫马筋多肉少为上肉多筋少为下书亦如之今之书人或得肉多筋少之法薰莸同器十年不分宁知不分藏其智能混其体法雷同赏遇或使之然至如马之羣行骥子不出其外列施衔防方知迍足含生之物皆欲骨肉相称神貌洽然若筋骨不任其脂肉者在马为驽骀在人为肉疾在书为墨猪准其病状未即已也非医缓不能为之惟题署及八分则肥密可也自此之外皆宜萧散姿质运动然能之至难鉴之不易精察之者君也庖丁解牛目无全形析支分理其有一一画意态纵横偃亚中间绰有余裕结字峻秀类于生动幽逺焕若神明以不测为量者书之妙也是曰无病勤勤行之益佳其有方濶齐平无像神貌昏惰气候蔑然以浓墨为华者书之囮也是曰病甚稍须毒药以攻之古文篆籕书之祖也都无角节将古通今理亦可明盖欲方而有规圆…