论丹药第九
《钟吕传道集》·施肩吾·〔唐代〕
吕曰:“龙虎之理既已知矣,所谓金丹大药可得闻乎?” 钟曰:“所谓药者,可以疗病。凡病有三等:当风卧湿、冒暑涉寒,劳逸过度,饥饱失时,非次不安,则曰患矣,患为时病。及夫不肯修持,恣情纵意,散失元阳,耗损真炁,年高憔悴,则曰老矣,老为年病。及夫气尽体空,魂消神散,长吁一声,四大无主。体卧荒郊,则曰死矣,死为身病。且以时之有病,以春夏秋冬运行于寒暑温凉。阳太过而阴不足,当以凉治之也。阴太过而阳不足,当以温治之也。老者多冷而幼者多热,肥者多涎而羸者多积。男子病生于气,妇人患本于血。补其虚而取其实,保其弱而损其余。小则针灸,甚则药饵。虽有非次不安,而时之有患,委于明士良医,对病服食,悉得保愈。然而老病如何医?死病如何治?洗肠补肉,古之善医者也。面皱发白以返童颜,无人得会。换顶续肢,古之善医者也。留形住世,以得长生,无人得会。” 吕曰:“非次不安,因时成病,良医名药固可治矣。虚败年老之病,气尽命终之苦,如何治之,莫有药乎?” 钟曰:“凡病有三等。时病以草木之药疗之自愈。身病、年病,所治之药而有二等:一曰内丹,次曰外丹。” 吕曰:“外丹者,何也。” 钟曰:“昔高上元君传道于人间,指喻天地升降之理,日月往复之宜。自尔丹经满世,世人得闻大道。广成子以教黄帝,黄帝政治之暇,依法行持,久而不见功。广成子以心肾之间而有真气真水,气水之间而有真阴真阳,配合为大药,可比于金石之中,而隐至宝。乃于崆峒山中,以内…