乾元亨利贞

述曰干健也天之体以健为用运行不息应化无方此天之自然之理圣人作易欲人法天自然之而施人事元亨利贞干所繋之辞也伏羲画卦首干而以坤配乾坤生六子因而重之然后六十四卦之名立焉坤虽可以配干而干为诸卦之祖所以总统诸卦者也元亨利贞以賛干之无所不统而此四字于六十四卦无所不贯季彭山曰凡易中卦爻所主有重于发扬者则但言元亨有重于收敛者则但言利贞惟干则阳刚不已无一毫隂柔之杂所谓纯粹精者也故四徳浑然相为体用而其行则由元达亨复敛利以归于贞非若他卦隂阳有偏胜也 初九濳龙勿用 述曰荀爽九家易解干为龙喻阳气也易通卦验曰立夏清风至而龙升天则初建子之月正其濳时也孔疏云初九濳龙此自然之易以时为大时在濳便当勿用龙之为物灵变不测此言濳者晦养以俟时也二见五飞皆初之濳者耳 质卿曰干初一画为阳爻宜曰初阳不曰初阳而曰初九是不用阳而用九也用九以其变也初虽定位阳与隂不可定也曰九则上下无常刚柔相易矣此易所以为至变也 九二见龙在田利见大人 述曰出濳离隠故曰见龙二隂位以九居之未为得位然初与二俱为地道二在初上所以称田见龙在田是自然之象注家称田之耕稼利益及于万物阳气发动见于地上尤莫如田故以为象体阳宅中徳施周普天下利见此大德之人莫不蒙其利益焉防郑康成曰二于三才为地道盖以六画卦言之地上即田也阳大隂小故大谓九以三画卦言于三才为人道得称大人矣 九三君子终日干干夕惕若厉无咎 述曰象防郑以六画言三于三才为人道有干徳而在人道君子之象也龙神无迹而人迹可拟三四…