重卦之人

正义云重卦之人凡有四説王辅嗣等以为伏羲郑淳于俊之徒以为神农孙盛以为夏禹史迁等以为文王案系辞神农之时已有盖取诸益与噬嗑其言夏禹及文王者不攻而自破其言神农亦未为得案説卦云昔者圣人之作易也幽賛于神明而生蓍凡言作者创造之谓也神农以后便是述修不可谓之作也则幽賛用蓍谓伏羲矣故干凿度云垂皇防者牺上系论用蓍云十有八变而成卦既言圣人作易十八变成卦明用蓍在六爻之后非三画之时也以此论之伏羲用蓍即伏羲重卦矣今依王辅嗣以伏羲既画八卦即自重为六十四卦为得其实愚谓孙盛以大禹谟有筮协从之辞遂谓夏禹重卦郑以系辞传有神农作耒耜取益之辞遂谓神农重卦皆牵合附防之説不足信也当从王辅嗣为是 太史公曰西伯囚而演易演者演其辞也魏伯阳明谓文王演爻辞则非演其画也审矣子曰易始八卦而文王六十四盖不详玩太史公之説而云尔班固曰文王重易作上下篇则不过循习子之説耳 杨绘曰重卦者圣人也经无明文予不得而强配也司马迁雄大儒也迁之言曰西伯拘而演周易雄之言曰易始八卦而文王六十四今按二贤之言则重卦乃文王岂不信乎曰迁雄诚大儒也予执经之文则有所不信矣虞书曰筮协从则筮云者非八卦之可为也必六十四之然后为筮矣舜禹之际而曰筮协从则何文王重卦之有乎经曰八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣按是而言则重卦之始其在上古乎陈元纲九经辩疑按汲斋文藁云谓之易者以爻之上下徃来变易不穷尔有六十四卦乃可以变易若但八卦何易之有法言乃曰易始八卦而文王六十四若伏羲但有八卦不得谓…