初六进退利武人之贞象曰进退志疑也利武人之贞志治也

巽初行事之始也居卑体柔不能自立过于巽者也退则不安进则无应又二刚据之莫知所从巽为不果故曰进退志疑也六变九巽成干应兊干为健兊则徧及于上下兊有刑杀之象而又伏艮为黔喙之属巽为鸡离为雉为三品以巽事上临下上下与之巽而有功虽无应也乗承皆刚也其悔亡矣故曰有功也易传曰天下之事苟善处则悔或可以为功也 九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉象曰九五之吉位正中也 九五君位而正中巽为号令有申命之象故举全卦以尽一爻之义五无应宜有悔正故悔亡动则二应之二五皆正故无不利初二不正始未善也五正善而有终也无初故申命申命则有终初未善也故巽以命之先庚三日变家人变益之时也下三爻震震纳庚离为日先于此庚之使善也后庚三日变噬嗑变震之时也震纳庚离为日后于此庚之虑其未尽善也先庚后庚主于中正也十日之次以戊己为中过中则变故庚谓之更更而正中正则吉此九五之所以吉欤蛊卦六五柔故为蛊巽九三刚乃有更变之善更天下之弊其唯刚中乎 上九巽在牀下丧其资斧贞凶象曰巽在牀下上穷也丧其资斧正乎凶也 上九以巽而居髙位处之不当穷则变而反下三以重刚乗之巽股变艮手有恐惧自失而蒲伏于牀下之象故曰巽在牀下离兊为蠃贝为资所以利也离为兵巽为木贯之为斧所以断也上穷反三离兊巽毁故曰丧其资斧丧其所以利则莫或爱之丧其所以断则莫或畏之正乎凶矣上复位遇坎险正凶也鲁自襄公三家分其民其君四世从之至昭公失国无所窜伏盖处上极巽尽丧其资斧乃正凶也方自失之初告之以凶讵肯信乎 【兊下兊上】兊亨利贞…