六二旅即次懐其资得童仆贞象曰得童仆贞终无尤也

艮止也二得位止而得位即次舍也离兊为蠃货贝资财之象二巽为入怀其资也童仆一本作僮仆艮为少男初卑隂贱二在上畜之童仆也初于二得童仆贞也童仆贞则二亲信之而不疑旅在下柔而中正即次所遇而安也怀其资得三四五之助也又得童仆贞而下承之旅如是多助矣故动而之外终无尤之者五兊为口尤之者也初六不正而曰贞者贞于二也贞于主人二巽东南主人位也归妹九二利幽人之贞贞于五也童仆贞然后次舍可止货资可有夫子曰审其所以从之之谓贞也 九三旅焚其次丧其童仆贞厉象曰旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义丧也 艮止也三得位止而得位次舍也巽木离火焚其次也九三在旅而过刚四五之所不与则失其所止有焚其次之象兊为毁伤也旅失其所止亦可伤也初艮为童仆九三既失其所止以旅之故乃巽而与下失尊卑之宜初三易位初失其正丧其童仆贞也所以丧者为旅之义刚柔皆失中旅如是寡助也矣六居三不正危之道 九四旅于处得其资斧我心不快象曰旅于处未得位也得其资斧心未快也 二三止而得位为次舍四巽为入而未得位行者处而已入对出言之为处九四非安处也故曰旅于处离兊为蠃贝资也离为兵巽木贯之斧也得其资以为利得其斧以为断上得乎五下得乎三之助矣九刚明之才而处四履谦能下善处乎旅故得上下之利有资货焉有器用焉虽不若六二亦曰得其所矣然未得位也上不足以发五之志下不足以致九二之贤虽得资斧未免为旅人故我心不快兊为决中为心四进而上道行于五而二应则快矣孟子曰久于齐非我志也 六五射雉一矢亡终以誉命象曰终以誉命上逮也五在旅卦不取君象…