九二贞吉象曰九二贞吉以中也

九二刚中壮而处中其动也正正则吉正吉者以中也盖刚正而不中者有矣中庸曰中立而不倚强哉矫其九二乎易传曰居柔处中不过乎刚者也 九三小人用壮君子用罔贞厉羝羊触藩羸其角象曰小人用壮君子罔也 九三不动阳为君子九动变六隂为小人小人处极刚而有应必用其壮故曰小人用壮君子处此自守其正有刚而不用太曰罔者有之舍罔非无也有在其中矣故曰君子用罔然刚极矣处两刚之间虽正亦厉正而济之以和说可也故曰贞厉此君子所以用罔欤震为萑苇为竹木在外为藩兊为羊前刚为角震为反生羊角反生为羝羊羝羊也三往触上刚絓于藩六来乗之兊毁羊丧其很此小人用壮之祸可不戒乎京房曰壮不可极极则败物不可极极则反故曰羝羊触藩羸其角壮一也小人用之君子有而不用故曰小人用壮君子罔也 九四贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹象曰藩决不羸尚往也 四阳长过中壮之甚也而不正君子道长之时四以不正在上宜有悔故戒以贞贞则类进之吉无用壮之悔故贞吉悔亡震在内外之际为藩四动往之五藩决刚得中羣阳自下进而不括故曰藩决不羸尚往也曰不羸者因九三为象也坤为舆震木在舆下为輹车之毁折常在于輹九四阳壮壮于大舆之輹则何恶于壮乎大舆而輹壮其往利矣壮以任重道行于上之象也贞吉悔亡故藩决不羸往而之五藩决不羸以壮于大舆之輹利往也故象辞如此