六四外比之贞吉象曰外比于贤以从上也

四以五为外内外相形而后有者也六四当位不内比于初絶其繋应外比于五守正不动则相比以诚矣故贞吉五以徳言之刚健中正贤也以位言之君上也以正比贤以臣比君外比之所以吉欤易曰东北丧朋安贞吉六四之谓乎 九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉象曰显比之吉位正中也舎逆取顺失前禽也邑人不诫上使中也九五比之主坎为明显明比道者也故曰显比五位乎正中比者因以比之不规规以求比于物比之以正中之道所以吉也故曰显比之吉位正中也干五为王自四至二历三爻坤为舆为众坎为轮田猎之王用三驱也艮为黔喙坎为豕震为决躁内卦为后外卦为前向上为逆顺下为顺故曰失前禽也显比之道譬之从禽王者之于田也三面驱之阙其一面逆而向我则舎之背而顺我之射则取之舎之者明比也取之者明不比也所谓正中也旋于征伐叛伐之服者舎之故曰舎逆取顺失前禽也坤在下为邑谓二也邑人者二干也二之五艮见兊伏兊为口邑人不诫也王者之比天下无逺迩无内外无亲踈不以邑人近则告诫而亲之不以僻陋之国逺则不诫而踈之使人人以中道相比无适无莫则吉若显比矣其道犹狭未吉也故曰邑人不诫上使中也或曰安知舍逆之为向我取顺之为射取之曰观其所杀而知也射者从禽左而射之由左逹右诗曰公曰左之舎拔则故田有三杀自左膘达于右腢为上杀射右耳本为中杀射左髀达于右□为下杀靣伤不献翦毛不献郑康成曰禽在前来不逆而射之也去又不射也唯其走者顺而射之王弼亦曰趣已则舍之背已而走则射之