九二包吉纳妇吉子克家

三隂丽于二阳之间有包象六五童二能包之则吉包吉也六五隂爻有妇象二能纳之则吉纳妇吉也坎为中男子也二刚承五子之能干家事者子克家也 或曰子克家谓其可以有刑家之道言九二之才足以发六五之蒙耳上言纳妇吉是也象传谓刚柔接也为可见矣若但以克家为能干家岂所谓刚柔接者乎能有家则能干家但不当直以为干家耳 以变象言之九二变则为坤先儒谓坤为包包者含宏之象六五变则为巽巽为妇又以卦自观来者言之初六发以观之童观取象此之纳妇以观之闚观利女贞取象坎体伏离互震伏巽风自火出家人也 此爻专以九二刚中能发六五柔中之为义 六三勿用取女见金夫不有躬无攸利 以六居三不正之女正应在上不知从之顾乃见利而动失身于九二此所谓不有躬也如此之女其可取乎取之则无攸利也 以象变言之九二互震为夫自临来者下本兑体又六三变则九二互兑为金故曰金夫坎伏离为见艮为躬谓上也此躬乃上九之躬妇人之身夫之身也又以变象言之是爻变则为蛊故有不有躬之事 此爻不正之女为人欲所蔽昏蒙之甚故不可取也 六四困蒙吝 六四以隂居隂又在三隂之中去阳最逺蒙蔽之甚者曰困蒙吝困而不学者也变而从阳则不至于困且吝矣所谓或困而知之者也 以变象言之四体艮有伏兑兑下坎为泽无水困故以困言或以互体有坤为吝恐失之泥 此爻无师友可亲乃蒙蔽而至于困者校之六三但无失身之过耳 六五童吉 六五艮体艮少男也故为童蒙以柔居刚下应九二有虚心求道之象所以吉也 此爻言六五童之君能求九二刚中之臣而师之则吉也