初六往蹇来誉○象曰往蹇来誉宜待也
《易翼述信》
初变既济艮遇离笃实辉光离文明且本体当蹇之初即能见险而早止可谓智矣故有誉传曰待者即待九五之大人而利见耳 六二王臣蹇蹇匪躬之故○象曰王臣蹇蹇终无尤也二变井井卦词曰往来井井故曰蹇蹇井养而不穷本体之艮又不获其身故曰匪躬井旡丧旡得故传曰旡尤此爻不言往者盖见可而进知难而退乃君子保身之哲而非人臣致身之义夫往即蹇岂能免于招尤若王臣主忧臣辱险阻间关虽不济而继之以死皆分义宜然又何尤乎故夫子断其终旡尤非不怨不尤亦非人不得而尤之说也 九三往蹇来反○象曰往蹇来反内喜之也 三变比比下顺从又曰上下应故曰来反而传曰内喜之也反者就二非并初皆反而就之也 六四往蹇来连○象曰往蹇来连当位实也 四变咸咸者感也彼此情相通也故曰来连合订曰往蹇来连者以来为往也六四上比五下比三居近君之位以人事君之大臣也连者连三于五也窃按四承五居多惧之地喜柔恶刚六今居之实当其位来连三于五此正无技而休休有容之大臣矣六四虽不当位数句应云六四虽隂虚无济蹇之才而能来连三于五以天下之才为其才则当位者虚而实矣若以为连五则四之承五各卦皆然何独加一连字耶