从【句】或戕之【句】凶如何也

凶如何言不必免也有戕之者也本卦隂多欲胜阳者九三刚而不中有轻躁之意而与上六相应有溺就之象隂盛必伤阳故凶此所以当防也 弗过【句】遇之【句】位不当也【句】徃厉必戒【句】终不可长也位不当即彖传所谓刚而不中者也宜下不宜上弗过则竟下矣而位不中正近承六五又不能不相遇也终不可长言隂不可近当慎所遇毋轻徃也徃则与三之从者无以异是以徃厉必戒而勿用永贞也不释无咎者言如是乃可以无咎也 密云不雨【句】已上也【上郑本作尚义同敦京本作止大缪毛氏奇龄曰王注阳已上故止也此止字觧不雨其述经文仍是上字】 上谓五位已尊也小过之时可小事而不宜上至五则上矣隂已盛极踞阳之上势不肯下谁复为之用哉弋取在穴亦无能为也 弗遇【句】过之【句】已亢也 已亢则益上矣虽有九四弗相遇也竟过之矣飞鸟之穷灾眚并至无足怪也皆于已亢决之 水在火上【句】既济【句】君子以思患而豫防之 水在火上水火交也交则相济故曰既济天下之事患常伏于已治既济则已治矣而不知安肆处之则乱阶也是以济而思之甚可危也思之必防防之必豫君子所为善处济也彖曰初吉终乱即此意也王氏申子曰既济虽非有患之时患每生于既济之后君子思此而豫防则可以保其初吉而无终乱之矣 龚氏焕曰水上火下虽相为用然水决则火灭火炎则水涸相交之中相害之机伏焉君子思患而豫防能防在乎豫能豫在乎思 曵其轮【句】义无咎也 义无咎当济之初虑其险也宜于审慎不可急济曵轮而止咎斯免也故称义曵轮则虽有急济而濡其尾者亦因曵轮而不敢前是曵其轮则濡其…