井
《易经衷论》
井者均泽于众王者立法以养人之义改邑不改井者时有因革而良法美意不可得而变也无丧无得往来井井者利而不庸惠而不费浥彼注兹而不穷也汔至亦未繘井羸其瓶凶此皆仁心仁闻而施泽不加于百姓事败于中衰徳壅于下流是以凶也君之徳及于人以下逮为功犹井之泽遍于物以上出为美故初居最下有井泥不食之象二仅出射鲋而已三居下之上可用汲矣然以其居下体故有井渫不食之象四居上之下曰无咎九五则渐上而功及于物故下皆言不食而至此始言食也至上六则泽被无疆往者来者皆得而取之故有井收勿幕之吉而象曰大成王道至此而盛矣二五皆以刚中五吉而二不吉者上下之势异也岂非繘井之功宜上而不宜下者乎 无丧无得乃因民之利王道之所以大也若私恩小惠便有得而有丧矣国家之患最莫于上有恩而下不被谓之屯膏此正汔至羸其瓶之义旧井无禽者井枯而禽鸟不顾泽竭而人民散亡射鲋之小井渫之弃均为可惜 始曰井泥未有泉也继曰井谷渐通泉也曰井渫不停汚而井洁矣曰井甃渐可用也曰井冽清湛之至而可取至井收勿幕徳施公溥及物者逺而井之功效全矣