坤

坤之徳可以一言蔽之曰顺而已曰化马之贞曰后得曰主利皆顺也安贞吉者以顺为正而安之则吉也彖传释之一曰乃顺承天一曰柔顺利贞一曰后顺得常文言又申之曰坤道其顺乎葢以地之资生虽极其盛大而何一物非天之所为地特代天以成其终耳推之臣道妻道无不如是也阳无所不统隂顺以从阳故曰阳大隂小后得主利是也阳无所不行隂止能行于其职分之内故曰阳全隂半西南得朋东北丧朋是也天施生于上而地道有一时之或息则亦不可谓顺故曰其动也刚其徳方则坤之健也正其所以为顺也隂阳既不可偏废而圣人必致其扶阳抑隂之意者何哉葢惧其不能常守此阳大隂小阳全隂半之分而失乎顺之常理也故独见其意于初上之二爻葢初防其始而上戒其终始终之义也履霜之渐不谨而龙战之势已成小者忘其为小而与大者争半者不安其半而与全者敌则隂与阳混而莫辨矣故曰隂疑于阳又曰其血黄则亦如之何哉中四爻二五得中而二为至纯惟其纯也故不嫌其不顺而系之以直方大之辞三与五以隂居阳故一则曰含章一则曰黄裳欲其含美在中而不失乎坤顺之体也六四重隂不中虽未至于穷极然其势已渐盛故有括囊之戒也合而论之彖与爻讵有二义乎哉地道不顺而有龙战之祸妻道不顺而有牝鸡之祸臣道不顺而有跋扈之祸安得不谨之又谨哉故文言于初六一爻曰非一日之故曰由来者渐曰辨之不早反覆叮咛圣人之意深矣