【坤下兑上】○【八之二下之八纬四隂观变主上六】
《易纂言》
萃【此羲皇坤下兑上之卦而文王名之曰萃萃聚也兑説为泽坤顺为众为地在上以説临其下民聚于下以顺其上泽者水之所归泽满溢而上于地则泽不受水而众流之归皆聚于地上故为萃】王假有庙【象也王谓九五艮为庙二三四互艮六二艮之下画庙之内也五下应二是王者至于有庙聚己之精神以聚祖考之精神也】利见大人【占也五阳刚中正为大人四隂聚而归五利见大人也】亨【占也大人能聚天下之众美者也】利贞【占也能致亨则宜正主事矣】用大牲吉【占也大牢为大牲少牢为次牲特牲为小牲下坤为牛上兑为羊三四五上肖坎为豕三牲具也】利有攸往【占也六二上应九五为往物聚而众多则宜备礼人聚而众多则宜出外损之时则用二簋而可萃之时则用大牲吉屯之时则勿用有攸往萃之时则利有攸往各顺其时也】 初六【初之画得六为萃之随】有孚【占也四以説道聚民而与初应故有孚于初】不终【占也四位不当故其孚不终】乃乱乃萃若号【象也初以四之孚不终故其志扰乱与三隂相聚而号呼以求四之孚初柔变为刚成震故有声而号】一握为笑【象也初之号众皆笑之一握犹言一二三四爻互艮为手艮数一故曰一握二三象手之指能握笑者盖二三笑之三为兑口之倒而向下者故能笑初之号】勿恤【占也虽为众所笑然所求者正应故戒之以勿恤】往无咎【占也勿恤众笑上往求四则无咎也】 六二【六居第二画为萃之困】引吉【占也二聚于下而顺上五説乎上以聚下中正相应然二柔居柔惧其易变故戒之以引而至于长久则吉】无咎【占也能引而得吉则无咎也】孚乃利用禴【占也孚谓六二之诚…