【巽下离上】○【五之三下之十纬八纯兑变主六五】

鼎【此羲皇巽下离上之卦而文王名之曰鼎鼎者烹餁之器以巽木入于离火之内而烹餁也卦之下一画耦鼎足之象二三四三画竒鼎腹中实以牲体之象五画耦鼎耳之象上一画竒鼎之象故名为鼎也】元亨【占也有长人之德则能致亨】 初六【初之画得六为鼎之大有】鼎颠趾【象也初在下而耦鼎趾之象四为鼎腹之上口而与初应颠者上反居下下反居上之谓初六上应四则鼎趾向上九四下应初则鼎口向下故曰颠趾】利出否【占也否不善之物谓鼎中之秽恶也当鼎之初未实牲体正当洗濯之时颠其趾以倾出其秽恶故趾虽颠而于出否则为利也】得妾以其子【象也柔居下贱妾之象兑为妾巽者兑之倒体也故初柔为妾九四阳在上而不中正妾子之象初上应四如妾因其子之贵而得以上达故曰妾以其子以与以其邻以其国君之以同】无咎【占也妾以其子而达于上则非上僭也故无咎】 九二【九居第二画为鼎之旅】鼎有实【象也二中实鼎之有实在中者谓牲体之实于鼎中者也】我仇有疾不我能即【象也我谓六五五为卦主故称我仇如君子好仇之仇言为五之匹配五下应二故彖传言得中而应乎刚二当上应五以其有实在中难于上进如有中满之疾气不上行人之道德充积于中在下位而不援上所谓不召之臣也君欲有谋焉则就之而不敢必其就我六五尊德乐道而忘势不以二之不上应为尤故言我之仇匹以有疾之故而不我能即然臣不就君而君就其臣自重重贤两得其道矣】吉【占也二不枉已五能下贤所以吉】 九三【九居第三画为鼎之未济】鼎耳革【象也卦自兑而变兑三柔易五而为鼎之耳兑初九易上而为鼎之今…