【兑下离上】○【二之三下之四纬八纯巽变主六五】
《易纂言》
睽【此羲皇兑下离上之卦而文王名之曰睽睽目不相视两情乖异也火上泽下两相背戾二女同居各异所归故曰睽】小事吉【占也阳大隂小睽以六五为主睽异之时隂柔主事故小事则吉大事则不吉也】初九【初之画得九为睽之未济】悔亡【占也无应当有悔自处得正而无求于外故其悔亡】丧马勿逐自复【象也言所失之马不待追觅而自还坎为马睽之下体兑也坎下画之柔为兑下画之刚则坎体失故为丧马初变为柔则坎体复故为勿逐自复】见恶人无咎【占也见谓目所视也二三四互离为目在初之外而接乎四见也非往见之见人而不仁疾之已甚则致乱九四刚强不正而为敌应恶人也目不相视为睽初四虽敌应不相与而初之待四无睽异之情故目常见之不与之絶所以免于咎也】九二【九居第二画为睽之噬嗑】遇主于巷【象也主谓五也巷者里中之道离中虚有巷之象二与五正应睽异之时难于遇合又两皆不正二往就五与之遇于里巷之间也当睽而遇则情不睽矣】无咎【占也当睽之时正应之情不睽故无咎】 六三【六居第三画为睽之大有】见舆曳其牛掣【象也二三四互离六三互离之中画有目故能见三四五互坎为舆曳谓从后拖曳之而车不得进也説卦传坎之象其于舆也为曳牛谓引车之牛互离为牛掣谓以手控制之而牛不得行也六三当坎舆之后欲往应上九而柔弱不能前进若或曵其舆然九四当离牛之前刚强为梗阻隔六三之进若或掣其牛然夫牛之引车车在牛后此则三四五之坎稍前于离牛二三四之离反却于坎舆故有舆曳不进牛掣不行之象】其人天且劓【象也其人谓三即乘舆服牛之人也三当人位故曰其人…