上六濡其首厉象曰濡其首厉何可久也

之家人【离下巽上】濡其首入未济也旣济而极扵上志与时皆穷也道穷则反于下济极则入于未是以濡首也没其首不得久身其危哉是以厉也盖居坎之极变而为巽巽入也上极而入于险濡首之象也 论曰既济明过物之功也坎离相逮精神交通以水与火上智与下以火承水下礼承上刚柔之位当而隂阳之情通此卦之所以为既济也小者大之阶柔者刚之本柔当位而守中不敢也是以初吉也柔之为道不利逺者安于既济止而失防其道斯穷是以终乱也亨小则小者亦亨矣以明大也盖当天下思济之时兢业危惧上下同力胡越一心期扵必济故初吉时旣济矣人情狃于安逸而忽于祸患不为可久可继之治必渐至于陵夷其势然也故终乱终乱非自乱也由止故乱也是以圣人贵乎变而通之也夫既济者未济之反也数穷则反盛极则衰君子以思患豫防防未济也大哉防乎济已既防其未是以圣人重未然之备 初六濡其尾吝象曰濡其尾亦不知极也 之睽【兊下离上】濡其尾不量力也以柔而济始涉于险近浅犹濡况其深逺不量其力往必不济是以吝也盖坎而为兊壅而不通也卦变为睽睽而不合也理无可济是以不知极也未济以小狐为象初处其下濡尾之象也