六四繻有衣袽终日戒象曰终日戒有所疑也

之革【离下兊上】繻有衣袽豫备也终日戒在险也王辅嗣谓繻当作濡濡漏也袽衣絮也可以窒舟漏者也四处坎下已涉于险而乗承皆刚涉险则不可无备界刚而不相得则不能无疑君子思患豫防之时也是以繻有衣袽终日戒也柔当于位而下有刚明之应有备知戒者也衣袽谓初也袽以御寒贫贱者待以安燠者也济天下之险而使天下寒寠之民皆得其安燠所谓小者亦亨也则何险之不济乎豫备之道孰大于此是以取况也初以离体居下衣袽之象也盖四居坎始变而为兊兊为泽下濡之象也卦变为革二女同居其志不相得是以有所疑也 九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福象曰东邻杀牛不如西邻之时也实受其福吉大来也 之明夷【离下坤上】杀牛至丰也禴祭至薄也东邻谓上也西邻谓二也既济未济之反也上处亢极济道已穷位已过五反未则下礼虽丰也德已衰也二居中正济道方行位应扵五至未则升礼虽薄也德始盛也是以东邻杀牛不如西邻之禴祭也商居东东邻也周居西西邻也其当商之末世周之盛德邪其文王与纣之事邪圣人取上与二之象举商周之际以为九五之戒也夫人也者神之主也时也者人之由也礼时为大失其时则人不和神不福也险难方济非大来则有终止之穷焉夫人者消息与时者也得时尽顺是以吉大来所以保旣济之终也盖五居坎中信也二为之应而居离中明也苟有明信行潦之水沼沚之毛可荐也禴祭之象也变而为坤坤为牛用牛之象也卦变明夷文王与纣之事也