上六赍咨涕洟无咎象曰赍咨涕洟未安上也

之否【坤下干上】赍咨涕洟乗刚而无辅也无咎知忧惧也五非所乗三不为应乗刚而不安迫穷而失萃逺近无辅是以赍咨涕洟也知其可忧惧而内戒说而趋下不与刚竞则刚不见忌是以无咎也盖兑而为干兊为口干为首声于口而上于首赍咨之象也兊为泽泽出于首而趋于下涕洟之象也卦变为否否塞也是以赍咨涕洟也否终则倾无咎之象也论曰泽聚于地者也泽上而聚于地地能容而下之萃之象也养万物者莫大于地说万物者莫大于泽养而说之四方万里之众归焉四海九州之美具焉于是聚其昭穆假庙致享也假至也萃天下之道莫大于一其孝享之心也自大夫而上有庙者也使天下之有庙者皆得致其孝享萃之至也坤顺也而在内兊说也而在外外说以怀之内顺以固之众之所以聚也上下说顺邪佞之道也刚而违于中应强亢之徳也说而顺刚中而应聚道之正也聚非正不可阳尊中正为萃之主是以利见大人聚以正也物聚矣观防通以行其典礼时也是以利有攸往顺天命也说顺于正以相聚得其通而保其久此天地万物之情也坤众也兊正秋也物成而众美具是以用大牲吉也上兑为羊下坤为牛坤体博大兑体说泽博硕肥腯用大牲之象也物众地大芽孽易生茍无备防之虞则众心生而祸患作是以除戎器戒不虞也以象推之坤在下阖戸之时也兊在上日入之所也时闇而众聚是以有不虞之备也以爻求之四以阳居近君之位下据三隂有据众逼尊之象君子戒备之时也象言戒不虞示天下之大戒也爻言大吉无咎开其归正之门也先王之享庙无非顺天时也雨露既濡君子履之而有怵惕之心于是有春祠夏禴故在豫则先王以作乐崇德荐之上帝以…