初九利用为大作元吉无咎象曰元吉无咎下不厚事也

之观【坤下巽上】利用大作刚动而上应也元吉无咎在下也益损上益下也受上之益而岂徒哉必有大功而后可以当之初以刚大之才为动之主处益之初而上又巽而应之能堪其大事者也是以利用为大作也然在下无位难处之地非专厚之所也是以善且吉而后无咎也盖初成卦之主也虽在下而可大作者也变而为坤坤顺也刚动而顺是以元吉也卦变为观大观在上则能察下情而明其功利大作之时也 六二或益之十朋之弗克违永贞吉王用享于帝吉象曰或益之自外来也 之中孚【兊下巽上】或益之柔得中也十朋之弗违受益也永贞吉隂之正也王用享于帝吉天所与也得位居中以柔纳刚外来之益非意自至是以或益之也受物所益多助之至其策无违是以十朋之弗违也位不当尊隂不专利是以永贞则吉也体柔履中精意奉五神之所信天之所与也是以王用享于帝吉也其文王之事乎盖益之二损之五也其变皆为中孚是以取象同也震而为兊动而是以永正吉戒也帝出乎震震长子也主鬯者也享帝之象也帝出而交物矣时可享也男长而主鬯矣道可享矣是以吉也 六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭象曰益用凶事固有之也 之家人【离下巽上】益用凶事越位也有孚勉正也中行从五也告公用圭逹信也以隂居阳履非其位处刚应刚刚过其分非居下谦益之常道越职过分以救衰危则可也过分求益咎也唯见危致命坚志而固有其事然后可免是以无咎也益用凶事而内不由信则益在为利志非匡难是乱之阶也是以有孚勉正也五为施益之主巳不可专也奉五而行之可也中行之谓也圭者国之符瑞所执以逹信者也禀上之…