易有四象

前章圣人设卦观象系辞而明吉凶也其所为象者何象也即后章言易有四象所以示也系辞焉所以告也定之以吉凶所以断也其四象谓老阳老隂少阳少隂也老阳老隂乾坤也少阳震坎艮也少隂巽离兑也言四象则包八卦矣苟非此之谓则前后两卦之四象也盖圣人设卦非説一卦而止也其卦两两反对如屯蒙相连需讼相继小畜之与履师之与比有如杂卦所言两卦之义每两卦上下反对故圣人言四象以示系辞以告定吉凶以断也如屯卦坎上震下及为防则艮上坎下兹有四象所示又于每卦系辞以告定吉凶以断以全四象卦义或者不此之思庄氏谓易六十四卦中有实象有假象有义象有用象非也何氏谓天生神物圣人则之一也天地变化圣人效之二也天垂象见吉凶三也河出图洛出书圣人则之四也此四事易外别有其功非専易内之物何得称易有四象刘牧云易有四象所以示者若系辞云吉凶者得失之象悔吝者忧虞之象变化者进退之象刚柔者昼夜之象四也既系辞所陈则与爻卦正协其义孔疏复谓两仪生四象七八九六所以示之四象则失之甚也七八九六乃少阳少隂老阳老隂之位生八卦之四象非易所以示之四象也然则易有象示及系辞以告吉凶以断必别有易书韩宣子聘鲁见易象其易之为象必别有书也后学不究圣人设卦观象之防但随文泥辞见经有两仪生四象之文又见大传有四象之目则援引曲解然则大衍章亦有四象之目盍不引据以释经乎