上九敦艮吉象曰敦艮之吉以厚终也

上九变为谦之上六在谦上以阴变阳为艮系以鸣谦谦之极而有闻于人也利用行师征邑国变止则谦于己恐见轻于人振威徳以饰谦之终轻也本爻以阳变阴为谦乃本卦上卦之主爻亦即全卦之主爻阳为止主变阴则成顺徳顺以安止又在艮极敦固于艮乃得至善为止而安止以终者也吉可知矣象传曰敦艮之吉以厚终也坤徳至厚艮变坤以厚徳为止即以止为艮之终其无不敬而安所止者乎知止得止安止久止至上爻方极其止能安于心于身而性命于是全道教由是而出矣 以上外卦三爻均贵于知至善应止即当得所止而安焉也四得止也未能久而安也五得止也渐能安而未要于终也上爻则主乎内外卦为止之极知而能得得而久安于止者也故艮卦以上爻为主极于静以立体也及为震初爻必能致用时措咸宜矣艮震相为存一体一用即天地气化一阴一阳之道也所以艮位东北而震位正东相从而定位也再就心学之简明者言三教同原于艮圣人之学以天命为性以率性为道道内即兼成己成物又复修道为教以治乎天下并传于后世此圣学也老氏之学天命为性率性为道以成乎已人人皆有性可以各率为道即无为之徳无为之政也我不为修教人亦不知悖道此老氏之学也释氏之学天生人有心心有灵明灵明即是性见此性便了悟既了悟此性生死平等无道无教无率无修己物俱无何所用成此释氏之学也俱从静体上立根而端大异矣 渐渐归妹相综成卦三阳三阴分根乾坤而渐则继困主阳根于干也困之极而渐以出困矣困之为卦泽不下降水不上达所以为困渐以上风下山为卦风行于山何以解困乎盖泽之所以不下降者阳不能坠阴使降也风…