六三频复厉无咎象曰频复之厉义无咎也

六三变眀夷之九三在明夷之三以阳变隂为复震动而变离眀南狩者动而向眀为治也得其大首不可疾贞兼复义言阳之复有渐不可以疾为贞也如眀夷之南狩既得大首新民之功亦非可遽期也在本爻以隂变阳为眀夷动而变眀兼明夷言明伤则疑也故频复者进退迟疑之象然终归于复而已故虽厉而无咎象曰义无咎以复为义复则不失义而无咎也 以上内卦三爻震动之体以初阳主乎本卦者也不逺即复何悔之有不止出入无疾在气化为无悔也二三两爻不过随初阳而动二休复养复也三频复亦归于复也故一吉一无咎皆为主于初阳而已 六四中行独复象曰中行独复以从道也 六四变震之九四在震四以阳变隂为复四为震外卦之主刚动变为柔顺震而反为滞泥者也 在本爻以隂变阳为震内外皆成震即皆成复之象矣系之以中行独复不止初复于下四于外卦之中亦能于羣隂中独行成复四初本正应言独者不必言应四于隂中变阳自成其中行独复也象传曰以从道也道即反复其道之道也隂阳自然之道也在四独复则以人心合乎天行之道于复之时也与之之辞也此爻贞悔相应亦甚眀切○下经解卦四爻当与此爻防玩 六五变屯之九五在屯五以阳变隂为复阳变于坎中爻不能成云以施雨矣故为屯膏小贞吉者用隂以济阳也大贞凶者阳亢则终屯膏矣故凶 本爻以隂变阳为屯在坤中爻敦厚其复敦之至复之至也无悔者敦厚为复非复之浅者何悔之有各就坎坤中爻明象眀义亦相应也象传曰中以自考也归重于中坤之中有柔顺中正之徳者也以之自考其心仁复与否敦复与否存仁之道也安土敦乎仁正存仁之象义也 上六迷复凶有灾…