九三君子终日干干夕惕若厉无咎

干之六爻皆龙徳也九三不言龙而曰君子者龙者明而神君子者神而明皆君徳也九三以君人之徳处下位之上未离于下而尊显者也尊卑未定危莫大焉故曰厉厉者危也圣人戒以厉之未几而许以无咎何也于此有道焉安其危则必危危其危则无危九三进徳脩业终日力行参乾道而无息至夕犹惕若而自惧勤于徳而惧于位则危者安矣何咎之有此正大舜徳升闻时而九三虽不曰龙而曰干干龙乾象也九三之干干可谓动以天矣杨氏曰昔者蚩尤后羿莽卓数君在上而骄其下在下而忧其不为上骄则有懈心何徳之勤忧则有觎心何位之惧故终亦必亡而已矣此爻其变则为干之履卦其象则有惕惧之象其占则知戒惧自无咎也 象曰终日干干反覆道也文言曰终日干干行事也又曰终日干干与时偕行 九三终日干干岂曰役心于计谋功利之域其所谓道无非人伦日用常行之道其动也与道偕行其静也与道偕止曰反覆道者动息不离乎道也又曰行事也乃推体以达诸用而言也九三君子仁之实得于心则推而爱亲慈幼仁民爱物皆仁之见于行事也义之实得于心则推而敬长从兄随事制宜皆义之见于行事也吾心得礼智之实则推而行事有此礼智之用也事必有理専以行事言之葢因居业以见进徳之用也又曰与时偕行则见天时之自旦而暮自暮而旦今日一周明日又一周运行不已而君子行道之心亦与之为不已所以见九三之参天运也 九三曰君子终日干干夕惕若厉无咎何谓也子曰君子进徳脩业忠信所以进徳也脩辞立其诚所以居业也知至至之可与几也知终终之可与存义也是故居上位而不骄在下位而不忧故干干因其时而惕虽危无咎矣 此…