朱子曰此章言易之用有此四者

平庵项氏曰四者虽云辞变占而其下文所论则皆占也自是以君子将有为也至天下之至精言所占之事也自参伍以变至天下之至变言占之法也自易无思也至天下之至神言占之理也凡占之法有数有变每爻三揲为三变每揲有两三时象閠象再闰为五小变此三五以变也三揲之竒分而计之则得三少三多一少两多一多两少之数去三揲之竒以左右手之正策合而计之则得四九四六四七四八之数此错综其数也错谓分而间之综谓合而总之此两句止论一爻之法通六爻之变得十有八遂成初二三四五上以为刚柔相杂之文极六爻之数得七八九六遂定重单交拆以为内外两卦之此两句方论成卦之法故曰此言占法也蓍之变策之数爻之交卦之皆寂然不动之物初不能如人之有思亦不能如人之有为皆纯乎天者也及问焉而以言则其受命也如向无有逺近幽深遂知来物则感而遂通天下之故皆同乎人者也故曰此言占理也 至精至变至神易之体也唯深唯几唯神易之用也故曰夫易圣人之所以极深而硏几也立此一句以承上体起下用也物情难尽唯精于占者能极逺近幽深之情而系其辞故虽深而无不至也事变至微人所易忽唯明于变者能推分合错综之文而见其故虽微而无不察也至于神则无所用其力矣硏极之至义精用利以至于神此则夫子耳顺心从之事非于深几之外复有所谓神也下系曰过此以徃未之或知也穷神知化徳之盛也此之谓也 子曰夫易何为者也夫易开物成务冒天下之道如斯而已者也是故圣人以通天下之志以定天下之业以断天下之疑 朱子曰开物成务谓使人卜筮以知吉凶而成事业冒天下之道谓卦爻…