初六不永所事小有言终吉

象曰不永所事讼不可长也虽小有言其辩明也【辨石经作辩】初应四而二据之讼所繇起也尚未成讼故不曰讼而曰事才弱时初位下无守胜之心无难己之势故虽有事而不永虽有言而小不永则易收小言则易释故终吉初而许以终吉者因其始知其卒也六爻惟初与三隂柔而不争故不言讼讼不可长全以理论非屈于才势之不足也虽小有言是非之辨自明终讼何为哉圣人善解人心之蔽如此彖传讼不可成言讼之通义不欲其成象传讼不可长初为讼端不欲其长也小有言与需不同需之有言在人讼之有言在己 九二不克讼归而逋【句】其邑人三百户无眚【眚从日俗从月非】象曰不克讼归逋【读】窜也自下讼上患至【读】掇也此有孚窒惕中吉者卦辞以刚来得中而言爻则以自下讼上为义彖言一卦之才爻言一爻之位各自立説凡爻与彖不同者大槩如此 讼之为卦二居险中为讼之主与二争者四与上也所争者初与三也五刚阳中正大畏民志之主也九二险体上下二隂皆有正应二以其比己欲争有初而与四讼欲争有三而与上讼葢隂者阳之所悦故二之所以讼者以初与三而其所以不克讼者以二刚中而五又以中正临其上也不克谓不求胜非谓不能胜也归逋正不克讼之实惟归逋以避咎故其邑三百户无眚三百户下大夫之制无眚者周礼慿弱犯寡则眚之四面削地也二归逋而邑人无眚上锡带而终朝三褫讼之有益无益亦可知矣 自下讼上不过上下卦之间耳其究将君臣父子相聚为讼三纲沦九法斁矣除逋窜一着更有何策【私记】庶人有户无门故民数以户称